В июньском номере журнала Episode Magazine Бурджу Асена Шахин Генчоглу побеседовала с Нехиром Эрдоганом, одним из главных актёров нового сериала Prime Video. Летний домик возвращает нас в 90-е годы.
Вы снова очень активны на экранах и съёмочных площадках, и приятно наблюдать за вами в таких глубоких проектах. Когда сценарий «Летнего домика» только появился, какое первое чувство впечатлило вас больше всего и заставило сказать: «Я обязательно должна сыграть эту бабушку»?
В какойто момент я почувствовал себя совершенно оторванным от мира, когда стал слышать знакомую фразу: «Годы и к тебе не были милостивы, Назлим…». Обычно мне это говорят не в лицо, а как комментарий в социальных сетях. Каждый раз, когда я это читаю, я задаюсь вопросами: «Кто такие «годы»? Почему они должны быть милосердны ко мне? Что бы произошло, если бы они были милосердны? Есть ли у лет такое качество, как милосердие или немилосердие? Разве только ко мне они были немилостивы?»
Получая удовольствие от этих вопросов, я также был удивлён тем, как люди относятся к проблеме старения. «Летний домик» пришёл прямо на вершину моего состояния отчуждения. Несмотря на то, что мы находимся в истории, где мы проходим через туннель времени и простираемся до 90-х годов, идея быть «бабушкой» положила начало всем этим мыслям. Потому что да, годы существуют. Мы плывём вместе с ними по жизни. Для актёра старение не означает угасание; наоборот, это означает обогащение.
Кроме того, была творческая сторона работы. Мне очень хотелось познакомиться с очень талантливыми молодыми актёрами, за которыми я слежу и которыми восхищаюсь, например, Миной, Дерья Пынар и Онуром Сейитом. С другой стороны, наш режиссёр Эрдем Тепегез был режиссёром, за которым я слежу, особенно после его фильма «Гёлгелер Ичинде» и определённо хотел поработать с ним один день. Когда я прочитал сценарий, я не долго думал. Я хотел быть и в этой истории, и в этой команде. Короче говоря, я с огромным удовольствием сказал «да» идее телепортироваться с ними в 90-е.
Ваш персонаж — отправная точка всей травмы, передаваемой из поколения в поколение в фильме. Как вы провели анализ характера, превратив эту мать, которая заставляет свою дочь учиться на юридическом факультете и отвергает консерваторию, из чистой «плохой» или «репрессивной фигуры» в женщину, у которой есть защитные оправдания в её собственный период?
Играя персонажей, я стараюсь никогда их не осуждать. Потому что ни один человек не является плохим в своей собственной истории. Севинч из «Летнего домика» также мыслит в условиях того времени, в котором она жила. Она боится неуверенности в том, что она художница, она не хочет, чтобы её дочь испытывала экономические трудности. Когда мы смотрим на это с сегодняшшней точки зрения, это может показаться неправильным, но в её мире это на самом деле язык любви. Проблема в том, что иногда желание контролировать может путаться с любовью. Поэтому я попытался понять персонажа с этой хрупкой точки зрения.
В той сцене несчастного случая, когда у вашей дочери сломана рука, вы прямо обвиняете её вместо того, чтобы проявить сострадание, что вызывает у зрителей сильный эмоциональный срыв. Как актёр, бросала ли вам эмоциональный вызов игра авторитарного и карательного гнева, который предшествует милосердию?
Да, это так. Потому что инстинктивно мы думаем в этот момент, что матери подходит, так это обнять своего ребёнка. Но иногда, когда люди боятся, они показывают это не любовью, а гневом. Играя эту сцену, я думал, что персонаж не злится на свою дочь, а на самом деле реагирует на страх, который она испытывает. Иногда страх может проявляться не как сострадание, а как потребность в контроле. Поэтому эта сцена была для меня сценой беспомощности, а не гнева.
На ваш взгляд, тяжелее осознать, что нельзя радикально изменить великие трагедии, обратившись в прошлое, или не суметь предотвратить приближающуюся бурю, проживая этот момент лично? Если бы ваш персонаж мог предвидеть будущие несчастия и эту сломленность своей дочери, как бы она изменила эту авторитарную защиту?
Я думаю, что самое тяжёлое — это видеть приближающуюся бурю и всё ещё не иметь возможности её остановить. Потому что тогда человек испытывает не только боль, но и беспомощность. Если бы моя героиня могла видеть будущее, она, вероятно, научилась бы поддерживать свою дочь, а не пыталась бы изменить свой выбор профессии. Потому что фильм на самом деле говорит нам следующее: мы не можем управлять жизнью людей от их имени. В лучшем случае мы можем идти рядом с ними.
Фильм на самом деле показывает нам, как травмы передаются по наследству от матери к дочери. Мы видим прошлые сны вашего персонажа, пусть даже на мгновение. Как вы интерпретируете это трагическое наследие вашего собственного характера?
На самом деле, самая большая трагедия персонажа Севинч в том, что когда-то на была женщиной, у которой тоже были мечты. Вероятно, есть вещи, от которых ей пришлось отказаться в своей жизни. Иногда люди могут попытаться компенсировать пережитые ими разочарования, контролируя жизнь своих детей. Это была одна из вещей, которые повлияли на меня в фильме. Травмы могут передаваться из поколения в поколение не только болями, но и несбывшимися мечтами.
Если бы у вас был тот загадочный камень, который открывает дверь в прошлое, как в фильме, хотели бы вы отправиться в юность своей матери/отца, в период, когда они ещё не были родителями и строили мечты? В каком возрасте и чем бы вы хотели их посмотреть?
На самом деле у меня была возможность прочитать стихи, которые они писали друг другу, дневники и книги воспоминаний, которые они вели до того, как мы со старшим братом появились на свет. Поэтому я знаю их не только как своих мать и отца, но и как двух молодых людей с мечтами, надеждами, страхами и страстями.
Возможно, если бы у меня был этот камень, вместо того, чтобы наблюдать за ними в определённом возрасте, я бы хотел существовать в то время, когда они продолжали писать друг другу. На самом деле, иногда мне кажется, что мне бы хотелось, чтобы они продолжали писать эти письма даже после того, как мы родились. Потому что, когда человек оглядывается назад спустя годы, он хочет увидеть не только родительскую личность своих матери и отца, но и их путь как личности.
Я думаю, что родители могут лучше сопровождать своих детей, если они не отказываются полностью от своих мечтаний. Иное пространство, открываемое своим детям людьми, сохраняющими связь с собственными чувствами, любопытством, производством и радостью жизни.
Я чувствую себя удачливым в этом отношении. Я потерял отца в молодом возрасте; я не знаю, как бы развивались наши отношения, если бы мы могли пройти вместе более длинный путь. Но моя мама, несмотря на все свои страхи, тревоги и то великолепное классическое материнство, стала женщиной, не отказавшейся от собственных эмоций и мечтаний. С одной стороны, она всегда оказывала нам полную поддержку, а с другой, продолжала жить своей жизнью. Таким образом, у нас была возможность узнать не только нашу маму, но и человека со всеми его противоречиями, эмоциями, мечтами и историей. Я думаю, это отличный шанс.
