2026-жылдын март айындагы Episode журналынын чыгарылышында Ясин Шефик Netflixтин адаптациясында кайрадан көңүлгө алынган Орхан Памуканын «Күнөөсүздүн музейи» чыгармасынын өзгөчө ишин тартуулап жатат. Күнөөсүздүн музейиАл гримдин варианттарын изилдейт.
2008-жылы биздин жашообузга кирген Орхан Памуканын меланхолиядан токулган буюмдарынан курулган чоңдук, эми экрандын визуалдык эстетикасы менен жолугушууда. Күнөөсүздүн музейиБул мүмкүн эмес (бирок мүмкүн) сүйүү тарыхы гана эмес; 1970-жылдардагы Стамбулдагы класстык айырмачылыктардын анатомиясы, батышташтыруунун азабы жана мазасыздык сезим.
Гримчи катарында Күнөөсүздүн музейи— биз көрүп жаткандай, түстөрдүн палитрасы эмоцияларды алмаштырып жаткан мастер-класс.
Фүсун (Эйлюл Лиза Кандемир): Жазгы жаңылыштыктан меланхолиялык бозомукка чейин
Фүсундун гриминин дугасы, Күнөөсүздүн музейимында эмоциялык негизги график сызылат. Фүсунду кездегенде биз «табигый» сулуулукту көрөбүз. Мында биз «гримсиз грим» техникасынын таза түрүн көрөбүз.
теринин нымдуу бүтүшү, жумшак персик жана кофе түстөгү суюк румяндары, кыл-кыры толкундун гана көрүнүшүн бөлүп турат... Алдыңкы планда анын жаштыгы жана энергиясы, грими эмес. Эриндеринде табигый түстү гана көрсөткөн бальзам сызыктары басымдуу.
Жылдар өткөн сайын Фүсундун жаңыраак жүзүнүн жылтырашынан ачык түстөрдүн күңүрт жана күңгөй түстөрүнө өтүшүп жатат. Күтүлбөгөнүнөн жана кусаланган сезимдери гримде « чарчагандык » катары чагылдырылат. Азыр бизден алыс, теңдештикке умтулган, бирок интроверттик түстөрдүн палитрасы менен жүрүп жатабыз.
Фүсундун өмүрүндөгү эң маанилүү этаптардын бири – кино жана актердук чеберчиликке болгон арманы. Бул мезгилде анын грими – сулуулуктун тандоосу гана эмес, ал өзүнүн кирүүсүн каалаган сыйкырдуу дүйнөнүн репетициясы.
Фүсун өзүнүн алгачкы сериялардагы «жуулган жүзүнүн» табигыйлугун толук жоготту. Азыр биз өзүнүн сырткы көрүнүшүнөн пайдаланган жана эриндерин түсүн курал катары колдонгон аялды көрөбүз.
Эриндериндеги алгачкы жылтыраштын ордуна кызыл-күлүндүү түстөгү күчтүү помада менен алмаштырылган; бул түстүн тандоосу өзүнүн ишенимин жана ички сезимдерин символдоштуруп жатат.
Кирпиктеринин жыштыгы көбөйдү. Көздүн кабагынын жумшак түшүрүлгөн чекелери «түлкү сымал» жана драмалуу формага келтирип, экрандык жарыкка даярдыкты билдирет. Бул «структураланган» грим, анын кооз чачтары жана челкеси менен гармонияда, Фүсундун өзүнүн тарыхындагы башкы каарман болууга умтулуусун символдоштуруп жатат. Ал эми бул жашоосунун өзүнүн тар чөйрөсүнөн Нышанташынын жаркын дүйнөсүнө өтүүсүнүн ой жүгүртүүчү көпүрөсү. Анын грими азыр коргонуунун жана жашоонун формасы.
Сибел (Unustasiнын кездемеси): Буржуазиянын идеалдуу маскасы
Сибел Фүсунга карама-каршы: батыштык, заманбап жана дайыма күндөлүк көрүнүштүү.
Сибелдин грими – статустун белгиси. Париждик моданын соңку 70-жылдардын башталышындагы таасын чекелеринен жана курч чекелеринен курулгандыгын көрөбүз. Идеалдуу көздүн түшүрүлгөн чекелери, так контурлар жана көздүн сыртына түшүрүлгөн пастель жана таасын көлөмдүү көлөмдөр, замандын рухуна шайкеш.
Сибелдин бетинде эч нерсе кездейсоо эмес. Негиз дайыма тыгыз жана тегиз. Бул анын коомдогу өзүнүн өзгөрбөгөн ордун жана өзүнүн сезимдерин маска аркылуу жашырууга умтулуусун символдоштуруп жатат. Фүсундун тартипсиздигине карама-каршы, Сибелдин миллиметрдик грими тартипти көрсөтөт.
Анын грими «Мен бул жерге таанмын» деген билдирүүнү жиберет. Бирок Кемаль Фүсунга баргандан кийин бул көрүнүш курчтала баштайт. Көздүн түшүрүлгөн чекелери тактала баштайт, ал эми помадалардын контурлары тактала баштайт; бул курч сызыктар менен ал өзүнүн урап жаткан жашоосун сактоого аракет кылып жатат.
Вечихе (Тилбе Саран): салттуу жана авторитардык аристократиялык асылдык
Тилбе Саран ойногон Вечихе каарманы Нишанташынын аристократиясынын энелик жана салттуулуктун үлгүсү.
Вечихе – Нишанташынын буржуазиясынын өзгөрбөгөн беги. Бирок анын гриминде Кемальдин Фүсунга болгон мазасыз сүйүүсү күчөй берген сайын кызыктуу өзгөрүүлөр болуп жатат.
Биз Вечихени жүрүш-мажалында көргөндө, анын грими так архитектуралык курулуш сыяктуу көрүнөт. Көк түстөгү жана кызгылт түстөгү помадалар, замандын рухуна шайкеш жана анын чачтарынын түсү менен кошо, үйүнүн жана коомдун ичиндеги өзүнүн өзгөрбөгөн авторитетин символдоштуруп жатат. Чактары дайыма бантик формасында; бул анын «баарын көзөмөлдөгөн» эне катарындагы «күзөтчү» фигурасын күчөтөт.
Кемальдин сүйүүсүнүн келтирген бузулуусу Вечихенин бетинде «өчүү» катары чагылдырылат. Авторитардык көк түстөр бозомук жана дене түстөгү помадаларга өтүп жатат, алар эриндин түсүн жок кылып жатат.
Жетилген териге колдонулган жаркыраган тоналдык кремдер анын чарчагандыгын жашырууга жетишсиз. Көздүн айланасындагы көлөмдөрдүн суук жана бозомук түскө өзгөрүшү анын уулунун бактысы үчүн сезимдерин жана бул сүйүүнүн үй-бүлөнүн асылдыгына тийгизген таасирин көрсөтөт. Анын грими азыр кооздук эмес, өзүнүн бузулган үй-бүлөсүн сактоого аракет кылган чарчаган аялдын калканы.
Мен экранга гримчи катарында турганда сезимдерим:
Күнөөсүздүн музейигрим – бул гана «кооздогуч» курал эмес; бул убакыттын, жердин жана мүмкүн эмес сүйүүнүн багындырган жандын эң чыныгы көрүнүшү экенин бир жолу кайрадан далилдейт.
Күнөөсүздүн музейиКөрүү учурунда мен гана сюжетке кулак салган жокмун, ошондой эле каармандар менен бирге түстөрдүн да жашарганын жана бузулганын көрүп турдум.
Фүсундун грими жаңыраак персик түстөрдөн кайгылуу күңгүрөөк түскө өтүшү анын жаштыктын түрмөгүнөн чыгып бара жаткандай көрүнүп, тышкы түрдөн кыйкырык сыяктуу эле.
Сибелдин көздүн түшүрүлгөн чекелеринин так жана бир миллиметрге да жылышпаган сызыктары класстык сыймыктын жана буржуазиялык тартипти көрсөтүп, бул өзүнүн сезимдерин маска аркылуу жашырып жүргөн адамдардын символу.
Вечихенин бозомук көрүнүшү өзүнүн өзгөрбөгөн үй-бүлөсүнүн жана замандын кыйроосун көрсөтүп жатат.
Мен үчүн Күнөөсүздүн музейи— ар бир кадрда өзүнүн маңызын ойлонуп түзүлгөн визуалдык шедевр; бул сүрөтчүнүн сөзсүз сүйлөгөнүн көрсөткөн, өзүнүн эриндеги помадасынын түсүнүн өзгөрүшү менен каармандын жан дүйнөсүндөгү жер титирөөсүн сезүү мүмкүнчүлүгү. Бул гримдин чыныгы искусствога айланган учур эле.