Се сеҳр нафари хоҳарҳо барои якдигар надондаанд. Яке рӯз онҳо хатҳои мағрибонаро қабул карда, ба ҷашнҳои оилавӣи яке аз онҳо расиданд. Аммо дар шабонаи оилавӣ онҳо ба вазъиёти ноуммеди иваз мешаванд. Яке аз онҳо музикант, дигаре тиббист, ва сеюмаш соҳиби токи беохири мебошад. Пас аз он шаб, хоҳарҳо дар қитъаи Эгей қайд мешаванд ва ба маҳаллаи зебои Гүнешли Баҳче, ки номи он ба тарҷума «боғи офтобӣ» мебошад, маҳкам мешаванд. Ин вазъият, ки асоси он ба кризис аст, барои духтарон имкон медиҳад, ки барои якдигар хоҳар, дӯст ва химоягар шаванд…
Се сеҳр нафари хоҳарҳо барои якдигар надондаанд. Яке рӯз онҳо хатҳои мағрибонаро қабул карда, ба ҷашнҳои оилавӣи яке аз онҳо расиданд. Аммо дар шабонаи оилавӣ онҳо ба вазъиёти ноуммеди иваз мешаванд. Яке аз онҳо музикант, дигаре тиббист, ва сеюмаш соҳиби токи беохири мебошад. Пас аз он шаб, хоҳарҳо дар қитъаи Эгей қайд мешаванд ва ба маҳаллаи зебои Гүнешли Баҳче, ки номи он ба тарҷума «боғи офтобӣ» мебошад, маҳкам мешаванд. Ин вазъият, ки асоси он ба кризис аст, барои духтарон имкон медиҳад, барои якдигар хоҳар, дӯст ва химоягар шаванд…