Азиль дар соҳили баҳри сиёҳирост ва ин ҷаҳони калон ва беқарорро дар худ ҷор мекард. У ба қавли худ одамӣ хурсанд ва худро ҳамдилу маҳбуби кўдак мешуморид. Аммо ҳама чиз дар он лахза тағйир меёбад, ки зане, ки онро модарӣ мешунонид, мемирад. Ин воқеа ҳаёти уро ба «пеш аз ин» ва «баъд аз ин» тақсим мекунад. У мефаҳмад, ки ин оилаи аслии ӯ нест, балки ӯ насли оилаи Мачари, ки оилаи сердуни ва ғани аст, мебошад. Наврас бояд ба Истамбул рафта, ҳақиқатро оид ба худ ва гузаштаи худ ёбад. Дар бораи он, ки ӯ ҳақиқатан кайст ва чӣ тавр шудааст, ки тамоми ҳаёти ақлӣи худро дур аз оилаи аслии худ гузаронидааст.

Азиль, ки бо саволҳои зиёд пуршудааст, ба Истамбул рафта, барои ёфтани ҳақиқат меравд. Шаҳри калон, пур аз ниҳоят ва мағзиб, ҳақиқатро оид ба ҳаёти ӯ нигоҳ дошта, ва наврас ният дорад, ки ҳамаи онҳоро фаҳмонад. Оилае, ки он ба он муносибат дорад, пур аз ниҳоят ва мағзиб аст. Қарор дорад, ки бояд дар ин мачмӯаи ниҳоят ва мағзиб, ки ҳаёти ӯро тартиб дод, тафаккур кунад. Наврас бояд ниҳоят ва мағзибро, ки ба ҳаёти аслии ӯ алоқаманд аст, фаҳмонад. Ва ҳар қадам, ки он ба пеш равад, саволҳои навтар пайдо мешаванд, ки барои онҳо пасхоиҳои навро мебинад. Азил бояд бо хатарҳое, ки онро оилонаи аслиаш пўшидаанд, рӯ ба рӯ шавад. У намедонад, ки чӣ тавр аз ин мавқеъ барояд, аммо омода аст, ки ҳар чизро кунад, то ин кошмараш тамом шавад ва ӯ, охирон, ҳақиқатро ёбад.

Қарор дорад, ки барои қаҳрамони сериали «Глазаи баҳри сиёҳ» дар роҳаш намояндаи зани зебо рӯи мекунад, ки дар ҷони ӯ эҳсоси меҳрубонӣи бузургро ба ҳаёт меоварад. Азил бо ӯ бояд барои пасхоиҳои, ки ҳаёти ӯро пур мекунад, ҷустуҷӯ кунад. Девушка, ки қисми муҳими сафараш мешавад, метавонад ба ӯ дар фаҳмидани ниҳоят ва мағзиб кумак кунад. Дар роҳаш ба ӯ ваъдаҳои зиёди халокат ва фиребҳои далерона расо мешаванд. Баъзан хоҳад буд, ки ҳатто одамони наздиктарин ба ӯ хилонанд ва ӯро ба таҳдиди оятҳо таслим кунанд. Аммо ӯ ҳанӯз ҳам ба таври дигар мехоҳад, ки ҳақиқатро ёбад, то ҳамаи талоши ӯ беҳода нашавад. Он ба ин иқтидо дорад, ки ҳамаи инро ҳал кунад.