Дар қишлоқи хурди Замбиллӣ сетаронаи дӯстони кӯдакиашон баҳорон баҳорон зиндаги мекунанд. Онҳо шодӣ ва ғамҳои худро баҳам мегузаронанд, ба ҳамдигар барои мушкилоти оилавӣ ва масъалаҳои шахсӣ кӯмак мерасонанд. Онҳо аз озмоишҳо гузашта ва калонтар шуда, баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат. Онҳо оёии бепарвона, ошиқи калон ва ояндаи шодро хоҳанд. Аммо ҳақиқат тағйирот худро дорад ва дар роҳи офаридаҳои онҳо монеаҳои вазнин пайдо мешавад. Адем, ки некӯ, росткор ва адолатпараст аст, барои бештар аз бародари калонӣ, ки онро қаҳрамон мешуморад, тая мешавад. Он барои ҳар чиз барои он намуна гирифта мешавад то он ки як трагедия ҳамаро тағйир медиҳад. Варасиши мардумӣ, ки аз даст рафтааст, васиятномаи ғарибро тарк мекунад, ки зиндагии оиларо ба ҳолати оддӣ баргардонад ва ҳар якро барои тағйири мақсадҳо ва арзишҳои худ мутаассир месозад.
Дар қишлоқи хурди Замбиллӣ сетаронаи дӯстони кӯдакиашон баҳорон баҳорон зиндаги мекунанд. Онҳо шодӣ ва ғамҳои худро баҳам мегузаронанд, ба ҳамдигар барои мушкилоти оилавӣ ва масъалаҳои шахсӣ кӯмак мерасонанд. Онҳо аз озмоишҳо гузашта ва калонтар шуда, баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон нисбат баҳамон. Онҳо оёии бепарвона, ошиқи калон ва ояндаи шодро хоҳанд. Аммо ҳақиқат тағйирот худро дорад ва дар роҳи офаридаҳоон монеаҳои вазнин пайдо мешавад. Адем, ки некӯ, росткор ва адолатпараст аст, барои бештар аз бародари калонӣ, ки онро қаҳрамон мешуморад, тая мешавад. Он барои ҳар чиз барои он намуна гирифта мешавад то он ки як трагедия ҳамаро тағйир медиҳад. Варасиши мардумӣ, ки аз даст рафтааст, васиятномаи ғарибро тарк мекунад, ки зиндагии оиларо ба ҳолати оддӣ баргардонад ва ҳар якро барои тағйири мақсадҳо ва арзишҳои худ мутаассир месозад.