Сериали тоҷикӣ маъмулан барои интиқоди романтикӣ ва галереяи зулмкунандагони қатъӣ маълуманд. Агар баъзе аз антагонистонро мушфиқиён барои таърихи драматикӣ бад-гузоратанд, аммо мавҷуданд фигураҳо, ки амалҳои онҳо дар ҳеҷ кадом контекст маъкул нестанд. Маводи мазкур дар асоси мунозираҳои фаъолии ҷамъиятҳои фанфик ва шабакахои ичтимой тартиб дода шудааст.
Шериф Фуртуна («Ин баҳр пур мешавад») — намояндаи нарциссизм ва зулм. Усули амалиаш — назорати пурра тавассути тарс. Ин персонаж ба Эсме зиндагонӣро бо зулм баста, Адилро аз падар маҳрум кард ва солҳо аз ҳашру ғамҳои дигарон лутф мебурд, ҳадду ҳудудҳои ақлӣро мавҷуд нест мепандод.
Дар лоиҳаи «Шаҳри дур» ҳамзамон ду зулмкунандаи беҳаё намуданд. Надим барои номи «шарирӣ дар ҷисм» сазовор аст: Аземро қатл кард, Сулеймонро шикаст дод, баъд Бораниро, солҳо аз фарзандаи худ зулм мекард ва доимо муҳолифони худро халокат мекард. Байбарс-старший бо принсипи фоида мекунад — танҳо вақте ҳамкорӣ мекунад, ки он мақсаднок бошад. Сармоҳият, ақл ва мавҷуд набудани тормози ақлӣ вайро ба таври оташин хаттӣ мекунад; фанфикҳо барои интиқом дар мавсими сеюм омодагӣ мекунанд.
Мавсими дуюми «Овози Эшреф» ду монстрро барои худ овард. Динчер — стратеги-шизофреник, ки барои интиқом «таърихи худро нусхабардори кард». Солҳо ба тартиби махфир назари худро иҷро карда, хунукиии баланд ва шодӣ аз раванди интиқомро нишон медиҳад. Қимати интиқомро ба саломатӣи ақлӣ нисбат додани фанфикҳо ба таври равшан ба ҳадди аксар фурӯ рехта мешавад. Эртан — ширкиши корӣ, омода барои баҳимали ҳаётҳои дигарон барои амниятӣ. Устои интрига ва қатлкунандае, ки зулми худро паҳноии муваффақиятноки корӣ пӯшидааст. Ҳамчунон, ки Динчер, дорад химоякунандагон, ки ба таърихи трафматикӣ ишора мекунанд.
Ведат («Ҳуқуқ») — намояндаи классикии гурӯҳи бузкалон: танҳо қудрат дорад, агар ба заифон муқобилат кунад. Солҳо аёлҳои беқувватиро террор мекард, танҳо забони кувваро мефаҳмад. Актёри Меҳмет Али Нуроглу намуди худро нақши беҳтарин тартиб дод, то ба андозае, ки ба назарчашон ҳеҷ ақл ва таассур ба қалб монда нашудааст — танҳо нафрат.
Бурак («Мубориза») — намояндаи чавон ва талабкор, ки дар гурӯҳи мафияӣ тарбия ёфтааст ва зулмро ба сифати воситаи корӣ қабул мекунад. Дадида, ҷушшу қарор ва омодагии ба ҳар гуна гумон барои хокимият зулмкунандагии Али Ризоро муқобиланд. Аз нуқтаи назари баъзе аз аудитория, ин персонаж қобилияти ислоҳпазирии хешро ба миён нагузорад.
Мавсими чорум «Шарбати анор» намояндаи маньякии рӯзгорро — Яғызаро пешниҳод кард. Писарӣ Салкымро барои халли мушкилоти молиявӣ ба Ниляй зиндагонӣро пешниход кард, вале пас аз рад кардани он, ба оғӯзиши худ даст заданд: қурбонро масти кард, расмҳои компрометасионӣро тартиб дод ва онҳоро дуруст кард. Баъд аз ин, онро ба ҳаётҳои дигарон талаб кард, намоиши расмӣи тиранийи хонагӣро нишон дод.
Триллери ҷуридикии «Ҳуқуқ» намояндаи дигари калонро — Йектуро пешниҳод кард. Асосгузори ширкати ҳуқуқшиносӣ қонуниро ба таври интихобӣ қабул мекард: исботҳоро дуруст кард, оиларо тавозуъ мекард, аз алоқаҳои криминалистӣ истифода мебурд ва ҳатто дипломашро низ харид. Намоиши онро фанфикҳо чунин тавсиф мекунанд: «нафратангез, маккор, фиребгар ва бадқадраш», ки ба бегунохии пул эътиқод дорад.
Дар сериали феноменалии «Паррандаи обӣ», ки дар он ҳар кас доираи зулмро дорад, Саафет Исханлы-старший махсусан баланд аст. Бобочаи Тарик ва Саафет солҳо барои тарбияи фарзандонашон аз чуббидан ба пойҳо истифода мебурд. Ин тарбия намуди одамони маҷруҳ ва одамони бо фитишҳо ва мавҳимаи ҳақиқатхоиро таваллуд кард. Баъзе аз фанфикҳо қатъият доранд: агар вақти нишондодашудаи бештар дошта бошад, вай барои нафратҳо барои Казым ва Мезиде низ расида метавонист.
Юсуф («Гули садбарг ва гуноҳҳо») — оқилонаи чор фарзанд, рӯи камера намуди онро нишон надиҳад. Умуман, се фарзандаро расонида, аз фарзанди чорум зулм мекард, вале барои татбиқи мақсади худ ба зиндагонӣи онҳо талаб кард. Омода аст, ки ҳатто фарзанди худро низ ба талабҳои худ мутобиқ набошад, ба ҳаётҳои онҳо оғӯзиш кунад. Аз нуқтаи назари аудитория, вай номзади «Нафратангезтарин падарсолаи сол» мебошад.
Рӯйхати мазкур барои пуррагии даъво нест — саноати телевизиони тоҷикӣ доимо зулмкунандагони навиро таваллуд мекунад. Аммо ин номиҳо дар мунозираҳои фанфикҳо бештар ба қалб мерасанд ва, асоси интиқом, ба таври нотавон ба назар мерасанд.