Дар нашри январии Episode Magazine барои соли 2026, манифести ошпази Яғыз Изгүл пешниход карда мешавад. андешаҳои у ба масъалаи сусти муосир ва гум кардани қобилияти дастгирии лутфи момент азбаски фарҳанги набошадқимат ва фурўши маводи мундариҷаи дафъатанӣ мебошад.
Идеяи асосии муаллиф барои муқобилаи сусти муосир ва назарияи «суст» зиндагӣ таъсис ёфтааст. Изгүл қайд мекунад, ки ҷамоати мардум дар қафасгоҳи сустӣ қарор гирифтаанд: одамон видеорои кӯтоҳро мебинанд, дар якчанд сония видеоҳоро суст мекунанд ва меҳнатанд, ки як шабона рӯз тамоми мавзӯи як маҷмуаи сериалро ба анҷом расонанд. Ҳатто одатҳои иҷтимоӣ, масалан, кордани дастархон, маънои худро гум мекунанд — ба ҷои мулоқот, муносибатдошон ба кордани лентаи оинаҳои алоқамандӣ машғул мешаванд.
Барои тасдиқи андешаи худ, Изгүл мисоли ашъори Джон Кейчро баён мекунад, ки ба номи 4’33» аз соли 1952 омадааст. Мазмуни ашъори музиқии ин ашъор ин аст, ки иҷрокунанда танҳо чор дақиқа ва сию се сония дар пас аз роял нишаста, онҳо барои навохтан хеч овоз нагирифтаанд. Муаллиф инро мисоли метафорикӣ медонанд, ки санъати ростӣ ва лутф мебошад, ки дар раванди худ ва сукун қарор дорад, агар одамон қобилияти қабул дошта бошанд.
Муаммои қабули муосири санъат, аз нуқтаи назари ошпаз, дар он аст, ки таҷрибаи гирифташударо натавонад хозима кунад. У инро бо сериали машҳур, масалан, лоиҳае бо иштироки Фейязи Йигит, муқоиса мекунад. Изгүл эътироф мекунад, ки аввала баъд беқарорӣ барои у қобилиятро ба даст меовард, ки аз раванди инкишофи сюжет лутф барад, аммо маъно дар он аст, ки арзиши қарор дорад дар қобилияти нигаронидан ва суст кардани раванд.
Яғыз Изгүл манифести худро бо даъвати бозгашт ба назорати вақти худ ба итмом мерасонад. У пешниход мекунад:
- Суст карданро ба хўроки хурду нон ва хўроки пурра — ба мақсади пурра машғул шудан ба таъм ва рангҳои хўрок.
- Махдуд кардани миқдори маводи мундариҷаи истеъмолшуда — то як-ду қисми сериалро дар як маротиба бибинад, то имкон ёфта бошад, ки онро тафаккур кунад.
- Қимат додан ба лахзаҳои интизорӣ — онро, ки ҳарчиро аз платформаҳои стримингуй дар як шабона рӯз ба итмом расонанд, нагузаронанд.
Фалсафаи у роҳи ба зиндагии сифатнок ва осознанное (хадафдошта) мерасонад, ки дар он инсон танҳо истеъмолкунанда нест, балки иштироккунандаи пурраи раванд мебошад, ки қобилият дорад, ки «сукун»-ро бишнавад ва аз он лутф барад.
