Расскази о ҳаёти Искандер, ки ба он роҳи душвору таҳқиқи пур аз алам ва ноҷўиши худ ва одамон гузашт. Аммо ҳамаи ин озмоишҳое, ки он ба онҳо гузашт, онро барои пайдо кардани одами қавии ҳақиқӣ тағйир дод. Дар ҷаҳонии чинояткор он нагузишта, у̃ нагузишт ва ин ҷаҳонро ба худ баста. Қадраш баланд шуда, одамон у̃ро Искандери бузург номиданд. Давраи ҷавониро қахрамон дар махаллаҳои ночор гузаронид. Ҳатто падар-онааш, ки бечора буданд, ба он тарбияи лойиқ доданAttempted. Аммо ҳаёт дар ин ҷо хеч касеро нест мекунад, ва одами ҷавонро омўзиши зиндагӣ кардан, бо пойҳои худ ба сарҳади дигарон...

Аммо як рӯз дар ҳаёти пур аз алам ва нафрат Искандер, оиди он навишта мешавад, ки оиди он навишта мешавад — ишқ. Одам ба он воқеъ мешавад, ки дил аш ба тартиб меояд. Ва дар як лахза у̃ мефаҳмад, ки натавонад ҳамчун он, ки будааст, давом дихад. Искандер медонд, ки ба вай зарур аст, ки ҷаҳонии чиноятро тарк кунад ва бо он ки хоҳад, ҳаёти росткоронаро оғоз кунад. Аммо ҷаҳоне, ки қахрамон то ин лахза дар он будааст, зулм ва макр аст. Он чун обдиҳии аслиҳа, худро ба он кашида мешавад. Ва ҳар қадар ки мақсад барои баромадан аз он пайдо шавад, ин амалиёт қийинтар мешавад. Зеро дар ин обдиҳа одамони зиёде батонг шудаанд, ки ба пойҳои худ гирифтаанд ва ба дигарон имкон медиҳанд, ки офтобро дида бишнаванд.